回来

回到家来了。我非常感恩三慧讲堂的所有法师和工委们。
我只参加第一个禅七，还有两个禅七的同学们正在佛学院里用功。这个禅修从22-11-2009 举办至 13-12-2009。

另一个不得不感谢的是指导老师：性空法师
他来自外国，他可以用流利的华语教导大家禅修。他非常慈悲的为大家说法。小参时，他更以简短有力的话，点出自己的杂念纷飞。我愿意回到个自岗位时 ：每一时刻，正念的呼吸，专注于当下

这个禅七里，让我学习看见自己。虽然没法完全看清楚。但这是了解生命路上的开始。
想去看心的朋友，请来参加静坐吧！ 哪里有静坐，马上参加。不要犹豫。只因为时光从来没有等待过我们，它也不会再重来。

佛法中，不可缺少的是：戒，定，慧。
共勉之。

一颗心

由于自己的包鞋，在雨城淋湿了。
所以不得不借了朋友的拖鞋，走天下。

下星期要去静坐了。
没有别的奢望，
只带一颗心，
去体验，
古先人之道。

单纯

今日，我和母亲去听闻佛法课程。
这场法之约，听了不曾听过的佛教历史故事。
实在的美好。

大乘四法经(No.772)17/708
一时，佛陀在誓多林给孤独园，对大苾刍众千二百五十人说法。

佛陀说道：有四种法是修习菩萨道的修行者不可缺少，即使是到了命丧因缘环境下。

世间明慧者　　应发菩提心

常思一切智　　恒近善知识

住堪忍爱乐　　依止阿练若

犹如师子王　　远离诸惊怖

雨城

来马六甲旅游，遇到了两次大雨。

果然是雨城。

拍下这张照片时，我和朋友们正在躲一场大雨。

大雨倾盆而下。大家同在一小小亭子下，等待雨慢慢的过去。

停顿的活动，让我想起这一期人生，是否有停顿的时刻？当然有。以后，更要珍惜因缘，让人身尽善其意。不愿白白的留下停顿的记号。

成佛之道：第二章

闻法趣入生死流转中 人身最难得

忆梵行勤勇三事胜诸天 难得今已得 精勤修法行

三事有「忆」念,「梵行」,「勤勇」。人应当好好珍惜在世间的时间。人和其他生命体不同的地方有以上三种。

无论发生什么事情时，要好好提醒自己有以上三种特点。面对障碍时，时刻提起正念，我也可以从困境中站起来。原因我有很好的记忆力，保存着过去的成功，败坏的经验。我可以从过去的经验学习成长。

梵行-- 清净行，我们有一份毅力去完成自净其意工作当儿，也不忘了利益身旁的有情众生。好比我们守戒律，在学习路上，鼓励旁边的同修共同来完成这份一生路上不可缺乏的功课。即使面对种种的挫折和不顺，我们依旧有耐力去接受，承担和解决它。

精勤勇猛，不到目标不死心。或还没发现自己的优点。那么，今天开始，寻找自己的那一份耐力和坚固力蕴藏在哪里？

该是时候回观反照自己了，把它找回来。

愿：好好爱护这一期生命

好好珍惜佛陀的教诲

好好保护地球的资源

今早 一路上

从家中出发，家的铁网上，停留着雨露。仍然垂挂着。韭菜花经过昨夜的雨点洗礼，看来还坚强，逢人依旧笑。

有母亲的陪伴和耐心等待，她让我尽情的拍摄。非常感激她。

其中一个是山野灵芝。漂亮得很。邻里爱种花，顺便把它摄入镜头。

愿您平安

愿您平安。
外面正下着雨。由于某些地区雨量过多，造成了东海岸某些地方涨水。

昨夜上了学佛三要的“正信与迷信“。
大家都讨论得非常的投入。

正信有两种：

一）所信的对象,有实,有德,有能
佛是确实曾经出现于印度。佛有佛德,他有大觉的智德,离烦恼的断德,慈悲的恩德. 佛是人性净化的究竟圆。佛的德能,能引我们趋向于出世间善行,达到与佛一致的境地.

二）信的心情需要深切地了解，明白得真，信得切。有了智信，不必怀疑自己是否走入邪道去.

愿大家学佛道上，有所省思，走得平稳幸福。

马六甲之旅2

到马六甲，有不同心情捆扎其中。

伴着这种心情，游走马六甲河流域。

沿岸的风景，漂亮美丽。

佛陀说过：

四圣谛是:
（一）苦谛.[1]
（二）集谛:苦之生起或苦之根源.
（三）灭谛:苦之止息.
（四）道谛:导致苦之止息的途径.
[1]此處巴利原文Dukkha一字在英文原著並未譯成英文,理由見下文。

希望人生处处，以佛法为灯塔。苦痛来自执取某些事物。当我们无法面对困境时，苦的境地便在心中油然而生。

一旦发生了，唯有寻找苦的根源。明白了之后，立刻以正确的方法来对治处理。希望方法用对之后，有效的平复那痛苦的根源。方法有好多种，主要的有八正道。

注：八正道有

一,正见──正实的知见.
二,正思──正确的思维.
三,正语──正直的言语.
四,正业──端正的行为.
五,正命──正当的职业.
六,正勤──正好的努力.
七,正念──正净的忆念.
八,正定──正统的禅定.