朝向

摘自，別譯雜阿含138經(莊春江標點)
　　如是我聞：
　　一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
　　時，有一天，光色倍常，於其夜中來詣佛所，威光顯赫，普照祇洹，悉皆大明，卻坐一面，而說偈言：
　　
「人生壽不定，日日趣死徑，無常所侵奪，壽命甚短促。
　　　老來侵壯色，無有救護者，恐怖畏向死，作福得趣樂。」
　　爾時，世尊以偈答言：
　　「人生壽不定，日日趣死徑，無常所侵奪，壽命甚短促。
　　老來侵壯色，無有救護者，恐怖畏向死，欲得寂滅樂，應捨世五欲，不宜深生著。」
　　[天讚偈言：
　　往昔已曾見，婆羅門涅槃，嫌怖久捨棄，能度世間愛。」
　
　時，此天子聞佛所說，歡喜而去。

面对

周末，与母亲共同早晨散步。途中遇见一只小猫。他勇敢面对镜头，让我顺利把他摄影入境。

人，只要勇敢面对。每一段生活的小小细节，全神贯注，办好手中的事。那可以编制出不可思议的生命。
自在，开心的生命。为生活擦出小小的火光。善美的亮光。

刚才，浏览莊春江老师标点，《杂阿含经》1145经，相應部3相應24經/弓術經，里边提及佛陀和波斯匿王的对话。国王请问佛陀，应该如何布施？佛陀回答了他的问题，佛陀反问国王，怎样挑选兵士？“不论是那种族性，只要是善學的、已熟練的、已作勤修的、弓術善巧的、不膽小的、無因驚恐而僵硬的、不逃跑的，那便适合当兵。

佛陀回答说：不論從什麼族姓，如果他從在家出家，成為非家生活，而且已捨斷五支、已具備五支，施於他有大果。 这类出家人，应以一颗清净心替他们准备衣服，卧具，饮食。已具備哪五支呢？已具備無學戒蘊、已具備無學定蘊、已具備無學慧蘊、已具備無學解脫蘊、已具備無學解脫智見蘊，已具備這五支。


http://agama.buddhason.org/SA/SAsearch1.php?str=勇敢&path=SA1145.htm

一起走过

今天八点早晨的天空，太阳爬得好高。

漫步在草原旁，昨夜伴唱的虫鸣声，依然不断。露珠串串挂在叶和草的未段。亮出水晶体的光。这是大自然的珠宝。大地似乎不在意太阳，如此提早来拜访。

大沟旁，水流淙淙，犹如回到山旁，水流人家。

利用一个小时，走遍住宅区的范围，看看花树草原，路途上不同友族，过个不一样的早上。

有人吃早点，人潮多。有人忙办喜筵，筑起榻蓬，煮起香喷喷的加里料理。

有人在园艺忙个不亦乐乎。有人慢慢的在油漆回教堂铁门。有人集聚在菜市场里，翻开一天的序幕。

身为吉打的子民，想为北部的日得拉，亚罗士打灾民们付出一点点。

下午可以去慈济委员那儿，捐献一点款项，希望水位赶快退，灾民们可以离开灾难。

祝福

窗外

一个简单的窗外，可以看见不同的景色。
在一个商业建筑楼三楼，有一扇窗外，置放着一盆的花草。我之所以，说它是花草，那是因为里边住着不同批外劳时，那盆子有不同的变化。有时长出的是绿油油的草，有时杂草，有时是蔓藤的花，有时是枯根干片。

今天是星期天。窗外传来一阵阵吹箫的声音。由于是学徒，五音不全，听不出是哪一首歌，友族同事们问那是什么歌曲时，我只摇头示意不懂。

当某件事情，和我们生活相当的贴近，一旦发生在我们周遭时，我们便很快做出反应。习性还是机智的反应，那得看个人的修炼功夫了。

风能吹动叶片，那是因为叶片有面积，
水能流动在叶片，那是因为叶片可以容纳它，

就让风吹动，叶片自然会回到安静
让水蒸发在阳光下，叶片再呈现有限的颜色。

心中的殿堂

这类的花朵，生长池塘旁。这朵花，让我看见自己。
那一天，向一位商人买四粒干电池，我只用那买来的干电池，拍照片１０张，便显示无电力。
那时的我，心情不安。最终，和那位老板讨论后，达成协议。归还他另外两粒电池，取回另一半没用过的电池价钱。

回家途中，碰见这花儿。我利用最后剩余的储备干电池，拍下她的宁静。
静观她时，发现她的中心，犹如一盏灯光，外围有光圈在衬托。

当下，回观自己的心灯，是何等不平静。闪烁摇晃，照不到自己。没有光明，只有不安的心情。
呼吸，静观她。

呼吸，静观自己。收摄心情，放下刚才的心境。
此刻，只有，
花和自己的呼吸。

20-10-2010

含淚的感恩--詞/釋繼程法師

那似乎是偶然的一天 你從溫暖的室內終於接觸到室外的冷

你呱呱的啼聲表示內心深處 存在著對恩的感激這不該是偶然的一天

你年年都會記住終於又度過一個生日 你歡喜的慶祝是否內心深處

已忘了對恩的感激可曾知道當兩個生命 掙扎著生存是痛苦與歡樂的交織

是呻吟與歡笑的交響是含淚的滿足 或許會有那樣的一天你終於體會到

世間最珍貴的母難日是無可取代的 這是內心深處充滿著對恩的感激

可曾記得當母親痛苦掙扎的時候 是生存與死亡的一線是施恩與受惠的一刻

是含淚的感恩

互动

昨天在佛教会，看见一本结缘品小书名为--《出离 舍离》，作者Ayya Medhanandi, 释空澄法师。
这本书，写着法师的出家经历。从僧团中修行，到一个人行脚弘化。一段接一段的心路旅程。

其中一篇写道，法师在槟城当地的菜市场托钵行化时，是容易的，相比和纽西兰。

这一段感想，令我感恩我生活在有佛法，宗教自由的国度里。教育民众有关布施的好处，布施给托钵的法师时间，什么该布施？银发族读书会里的成员，大多数懂得如何布施。他们懂得观察和辨别了。这是教育的良好效果。

僧俗互动，走向群众教育，那是一段长远的路。
对于过去，现在，未来的僧人们，他们的奉献，我无限的感恩和敬意。

明天是“佛教当代关怀研讨会——僧俗清净行”，地点在吉隆坡鹤鸣禅寺。

愿研讨会圆满进行，愿更多的醒觉教育继续推动，
愿更多的人，走出烦恼，走向清净道路。